• 《四书五经》之大学全文注释及解读
    大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先... [ 详情查看]
  • 修身之实学
      《大学》对“修身”这样论述:“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。”可见,一切事业的成功“皆以修身为本”。基于“家国同构”的理念,中国古代士人... [ 详情查看]
  • 读《诗》以修己
    古人讲,修其心、治其身,而后可以为政于天下 ,为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,读书即是立德,说的都是这个道理。传统文化中,读书、修身、立德,不仅是立身之本,更是从政 [ 详情查看]
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凉州词二首·其一(唐·王翰)

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?【译文】酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎... >>详情

清平乐·年年雪里 ( 宋 · 李清照)...

年年雪里,常插梅花醉。 挼 尽梅花无好意,赢得满衣清泪。  今年海角天涯,萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。 ... >>详情

《终南山》唐·王维

太乙近天都,连山接海隅。 白云回望合,青霭入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊。 欲投人处宿,隔水问樵夫。 译文: 巍巍的太... >>详情

《书端州郡齐壁》包拯

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。 仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。 赏析: 这首诗充分表... >>详情